Форум » ФлайzZza » Растафарай як релігія та ставлення до неї ФлайзЗзи... » Ответить

Растафарай як релігія та ставлення до неї ФлайзЗзи...

Rastamanisimus: стиль Реггей, у Тіми дреди...Растамани одним словом...і все ж таки до Растафарай як до релігії у вас мені здається ставлення ніяке...тому я і запитую...якщо можна відповісти то будьласка, па якщо ні то прошу не посилати мені таких смайлів ок...чикаю відповіді

Ответов - 79, стр: 1 2 3 4 All

rews: Unregretable пишет: А я готовий....я впевнений...просто після легалайз як ти кажеш в мене в голові буде каша, а в країні почнуться бунти... Варіантом переглянеш це повідомлення через кілька років!!! тепер уяви собі ситуацію: приходить до тебе твоя донька чи син в свої 15-16 років і каже:" татку, я на паті курити ганджибас і гульдибанити!!!" як ти на це відреагуєш. Коли мені було років 18-20 я думав шо нормально до цього поставлюсь, зараз я не знаю як поведу себе в даній ситуації!!! То шо? Як ти відреагуєш на це?

Rastamanisimus: Яготовийдо цього! Але впевнений що в нас в країні чарез це досить проблем, я якщо її легально продаватимуть то толку зУкраїни не буде взагалі...

Цадкиэль: Rastamanisimus - мне Вы не интересны. Спорить с Вами прекращаю, так как не вижу определённой точки зрения на что бы то ни было. Под всех прогибаться... Бееееееееееееее..... Жаль. Я считал тебя любопытным экземпляром....


Rastamanisimus: Цадкиэль мені жалко що про мене в тебе змінилась думка(( Але я зараз у Кийові давай зустрінемось та й поговоримо, можливо ти знову зміниш свою думку на краще!....

Rastamanisimus: Rastamanisimus пишет: А от з цього місця детальніше, друже... Розка ПЛЗ про справжніх джарастафарай пробач мені здається що на Rasta.com.ua все буде детально виражено тому що для мене це питання важко виложити...багато писати, а моя думка не зовсім співпадає з навколишньою...

ГрІгор: не хочеться занадто заважати вашій "дискусії", але знаючи що Цадкиэль - не з Києва, і знаючи що Rastamanisimus - точно з Умані, роблю висновок що зустрітись буде вам важко... як і добалакатись до чогось компромісного... але - все можливо може наступна зустріч Форумчан вас таки зведе в одному місці та в один час

Rastamanisimus: Головне щоб в мене був час на те щоб приїхати...де б ви не були...

MuzZzyka: Хах...хлопці ви гонете. 1.Зпочатку ви показали себе расистами, це низько не люблю расистів и негрів. 2потом ви начала гнати на людину за його переконаня а це ще нижче, непотрібно нав"язувати свою думку якщо ви так не робете, пацан курить то хай курить ви їму не татки. 3 за растафарай, я спокійно відношусь до цієї релігії, хто як хоче так и ... и не вам судити фуфлова релігія чи ні... далі буде...

Rastamanisimus: MuzZzyka прийди сьогодні на 7 годину на Хрещатик ми там зустрічаємось з Unregretable.

MuzZzyka: а я там був...ха ха стаканобійщик фігов)

Rastamanisimus: І я там був...не нагадуй про стакан я думав що буду з тими дівками до ранку розраховуватись!..

MuzZzyka: вони тебе не захтило....а от якби я розбив той стакан....до речи бери трубку а та тьтотя яка говорить що я позвонив по такомуто номеру и залиште повидомленя після піііі мене задовбала

Rastamanisimus: ТЕма трохи застаріла та і не про те взагалі все починалося, давай поспілкуємось в асі чи по мило, а щек краще телефонуй мені)))

MuzZzyka: хах чувак ти буваеш в милі чи асці? ні..

SunShine: История движения Растафари [англ. традиция - Рас Тафарай -Е.Ш.] ЧАСТЬ I. Гарвеитский период. ПРОИСХОЖДЕНИЕ: ГАРВЕИТСКАЯ АФРИКАНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. Маркус Гарви (Marcus Mosiah Garvey), уроженец Ямайки, был негритянский националистический лидер, чья Всеобщая Ассоциация Улучшения Положения Негров (Universal Negro Improvement Association) стала самой известной организацей Черной Власти (Black Power) в 20-е годы. Хотя сам он был англиканского вероисповедания, но последователей своих подбивал рисовать Иисуса черным и организовывать свою собственную церковь. Дабы подчеркнуть, что новая церковь не является ни католической, ни протестантской, она была названа "православной" [...]. Попытка официального признания в качестве православной организации успеха не имела, и в конце концов, "африканский православный епископ" был посвящен группой "Американский католики", которая отвергла власть папы, но тем не менее осталась сходной по вероисповеданию с римской католической церковью. Гарвеитская церковь имела тысячи членов на трех континентах и являлась символом антиколониальной борьбы в Кении и Уганде. Африканские православные в этих странах очень скоро порвали с нью-йоркской церковью, перейдя в юрисдикцию греческого патриархата в Александрии и став полностью православными. То же произошло немного раньше в Гане [...]. Сегодня Африканская Православна Церковь как таковая практически исчезла, хотя, например, приход Св. Джона Колтрейна (!) [изв. джазовый композитор и музыкант - Е.Ш.] до сих пор очень активен. ЕЩЕ ОБ ИСТОКАХ: ЧЕРНЫЕ ИЗРАЭЛИТЫ. Черные рабы всегда ощущали свое очевидное сходство с обращенными в рабство древними евреями. Некоторые же довели эту мысль до ее логического завершения, объявив себя настоящими евреями. Историки говорят, что это движение возникло на принадлежащих евреям плантациях в США, где рабы перенимали веру своих господ [...]. Подобного рода группы (некоторые из них настроены очень антисемитски) обычно являются христианскими. Часто они заявляют, что белые исказили текст Библии и пытаются "восстановить" его. Одна из таких попыток, важная для нашего повествования, - это так называемая "Holy Piby" - оккультная библия, как утверждают, перевод с "амхарского", в которой упор делается на разрушение "Вавилонии" и возврат израэлитов в Африку, истинный Сион. The Piby была принята растафарианитами в качестве источника их литургических текстов. ПРОРОК ГАРВИ: Маркус Гарви, судя по историческим книгам, был главным образом политическим деятелем, выступавшим за экономическое равенство черной и белой рас. Но в устной традиции он предстает перед нами как помазанник Божий, пророк и предтеча Хайле Селасси. В дополнение к многочисленным чудесам и пророчествам ему приписывают предсказание, что в Африке взойдет на престол "могущественный царь" и принесет справедливость угнетенным. Когда эфиопский принц (Ras) Тафари был коронован в качестве императора (Haile Selassie I), многие жители Ямайки объявили пророчество Гарви свершившимся - так родилось движение Рас Тафари. Гарви был тогда еще жив, хотя его движение в основном затухло, а сам он был заключен в тюрьму по обвинению (впоследствии опровергнутому) в финансовом мошенничестве. Гарви не был поклонником Хайле Селасси, и, видя, что рабство все еще существует в Эфиопии, нападал на растафарианитов как на безумных фанатиков. Те, однако, несмотря ни на что, продолжали почитать его, замечая, что даже Иоанн Креститель сомневался насчет Христа. ЧАСТЬ II. Классическое Растафари. КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД: С 1930 г. до середины 60-х Растафари было местным ямайкским религиозным движением, оказывавшим лишь небольшое внешнее влияние. Несколько гарвеитских лидеров независимо объявили, что Хайле Селасси исполнил пророчество Гарви, и движение таким образом было возглавлено несколькими "старцами", взгляды которых сильно отличались. Не только не возникло всеямайкской растафарианской церкви, но не было даже общей доктрины или канонического Писания - разными старцами использовались как Holy Piby, так и Библия Короля Якова, свободно, впрочем, изменяемые и "исправляемые". ПРОЗРЕНИЕ: ["Overstanding" в оригинале, перевод - на моей совести - Е.Ш.] Эта "анархия" рассматривалась классическими раста (Rastas) как преимущество. Растафари не было религией, организацией людей или философией, но активной попыткой понять в чем состоит воля Джа (Бога) и исполнять эту волю. Классические раста были типичными необразованными крестьянами одной из стран Третьего Мира, но они постигали Растафари, [...] участвуя в "reasonings" - отчасти теологических дебатах, отчасти молитвенных встречах, на которых они пытались найти Истину. Их позиция отличалась, однако, от протестантских интерпретаций Библии. Они были уверены, что под божественным руководством смогут достигнуть "прозрения" (а не "понимания" - "understanding") Истины. [...] МИСТИЦИЗМ: Ранний мистический опыт Раста подчеркивал непосредственное присутствие Джа внутри "дрэда" (богобоязненного человека). Понятие о боге было выражено с величайшей тонкостью (хотя не все Старцы правильно различали сущность и энергию). Посредством союза с Джа дрэд становится тем, что он на самом деле есть, но никогда прежде не был, а процесс самооткрытия возможен только через раскаяние. (По этой причине раста никого не обращают в свою веру, но полагаются на самопокаяние, ниспосланное Джа). Мистический союз с Джа выражался использованием местоимения "I&I" (которое может означать "я", "мы" или даже "ты", но так, что в этих "я", "мы", "ты" присутствует Джа) или просто "I", что также нехарактерно для ямайкского диалекта английского, в котором в качестве местоимения первого лица выступает "me". ОБЩИНА: Многие раста жили (и живут по сей день) в буше, в лагерях, управляемых Старцами. Некоторые из этих лагерей разделены по половому признаку и напоминают монастыри [...]; чаще же они построены по подобию западноафриканских деревень. Дрэды придерживаются "ital" - своебразных правил питания, основанных на Пятикнижии, или же соблюдают какой-нибудь духовный закон. Мужчины обычно носят бороду. Это не было принято на Ямайке в классический период и становилось причиной социальной и религиозной дискриминации, так что тех раста, которые имели работу и не носили бороду, скрывая свое вероисповедание, называли "лысолицыми" ("baldfaces"). Широко известные "дрэдлоки" [характерная растаманская прическа - Е.Ш.] в классический период носили лишь немногие дрэды. [...] РЕПАТРИАЦИЯ: Среди немногих вещей, в которых все старцы соглашались, было то Хайле Селасси являеся "божественным" (хотя велись многочисленные споры, что конкретно это означает), а также что он намеревается возвратить всех негров Нового Света в Африку. Хотя понятие репатриации носило скорее мистический характер, но все Старцы тогда (как и сегодня), ожидали возвращения и в прямом смысле слова. Это придало Растафари открыто политическую окраску: все растафарианиты, без исключения, хотели немедленно эмигрировать в Эфиопию. Эта ситуация ни на что более не походила, кроме как на сионизм, и это уже было слишком для властей Ямайки. Однако это было не революционное движение, требующее власти для тех или иных групп людей. Девизом Расты было "let my people go" ("отпусти мой народ"). [...] Ситуация особенно обострилась после 1954 года, когда правительство опустошило растафарианитское мини-государство под названием Pinnacle ("башенка", а также "вершина, кульминационный пункт"), управлявшееся Старцем Леонардом Хауэллом в традициях западноафриканских вождей. Последователи Хауэлла переселились в трущобы Кингстона, и таким образом крестьянское сельское сепаратистское движение внедрилось в столичные гетто. В конце 50-х - начале 60-х некоторые доведенные до отчаяния раста отказались от доктрины ненасилия, мира и любви, проповедовавшейся великими Старцами. Эти воинственные дрэды устроили целый ряд восстаний, и в конце концов кровопролитные столкновения между раста и британскими солдатами исказили мирный характер истории движения. В связи с эти насилием Растафари получило известность (отрицательную) во всем мире. Более позитивный образ сложился уже позднее благодаря популярности пропагандирующей Расту танцевальной музыки реггей. Классический период изоляции подошел к концу. кому ще щось цікаво про Растафарі) чекаю пишіть у лічку) я ще можу дати матеріал)

MuzZzyka: а я ось шо подумав...а не легше було дати ссилку на оце все а не смитити тут тим що всі зацікавлені давним давно читали...?

ГрІгор: SunShine - інформація звісно цікава, але наступного разу такого не роби - це не хата читальня , а форум. краще ссилка - і потім обговорення.

MuzZzyka: опа йа найшов помилку...я перший Ігоря напісав...шо за нафіг??? тер я плагіатор виходить....

MuzZzyka: а і там в слови помілка замісь "і" "и" повина стояти....а то шото я на москаля похожий став....

ГрІгор: MuzZzyka - це тому, що я писав відповідь конкретно SunShine - тому мій підпис і зявивися прямо під його постом, а твій вже нижче.. а помилок у тебе вистачає.. ти хочеш щоб я редагував і твої ляпсуси?



полная версия страницы